• 목록
• 답변
• 글쓰기
• 게시판 리스트 옵션
  • 수정
  • 삭제

 
 
 
 
 
 

 
 
жігітпен кездескенде не істеу керек - қыздың жүрегін қалай жаулауға болады [Подробнее...]
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Қыздардың жүрегін қалай тез жаулауға болады, тел. сойлескенде сөз таппай қаламын, не айтуға болады? 0 0 қыздар. Ер жігітпен танысу тәрбиелі қыздардың ісі емес". Көпшіліктің ойынша, жігіттің өзі алғаш қадам жасау керек. Алайда ұнатқан жігіт. Жалпы, қыз балалар романтикаға жақын келеді, егер жiгiт шын сүйсе, өз махаббаты үшін күресу керек. Қарапайым мысалдар: жиі хабарласып тұру, қыздың жүрегін селт.

Жігітпен кездескенде не істеу керек, қыздың жүрегін қалай жаулауға болады

Қызбен кездесу топас әрі баяу әдіс. Классикалық және ең белгілісі. Ол көп уақытты, шыдамдылықты, еңбекті, қиялды және көп ақшаны талап етеді. Саған қыздың ыңғайын жаулау үшін оған көп зейін. Ересек қыздың жастар алдында біршама артықшылығы бар! Ол жігітке әсер етуі оңай, тәжірибесі бар, ол қақтығыстарды қалай жоюға болатынын біледі және кішкентай нәрселерге көз тастайды. Алғашқы кездесу – бұл жастар бір-біріне қаншалықты көңіл тартатыны, отбасы құруға мүмкіндігін анықтайтын кез. Бір ғана әдепсіз сұрақ қыздың жүрегін жаулауға ұмтылған күш-жігеріңізді зая етуі мүмкін. Сыпайы, құрметті әрі әрбір сөзге мұқият болыңыз. Маған ер адам керек емес" деп өзіңізді де, өзгені де алдаудың қажеті жоқ. Жүрегін жаулау қиын екенін білдіру мен бейжайлық таныту екі түрлі нәрсе. Екінші жағдайда сіз жалғыз қалуыңыз мүмкін. Осы мақаладағы қызғылықты пікірлердің 6ipi Молда Мұса мен Манат қыз айтысына Сөйтіп не керек, ол әрең дегенде бай баласын іздеп тауып, өзінің баяғы. Мың жігіттің жүрегін жаулаған, арманына айналған бойжеткен болу үшін не істеу керек? Бұл сұрақ кез-келген бойжеткенді мазалайтыны белгілі. Ендеше оқың.

қызылтау қай жерде орналасқан экологические проблемы западного казахстана, экологические проблемы центрального казахстана мәшине жасау деңгейі орташа елдер, мәшине жасау саласы жоқ елдер

фольклор мен жазба әдебиет - фольклор терминi қай жылы қолданысқа ендi [Читать далее...]

Ауыз әдебиеті — халық шығармашылығының айрықша саласы, ауызша шығарылып, ауызша тараған көркем-әдеби туындылардың жиынтық атауы. Қазақ халқының мұндай сөз өнерін ғалымдар ауыз әдебиеті деп атаған. Сонымен бірге ғылым мен мәдениетте "халық шығармашылығы", "халық поэзиясы", "халықтың ауызша сөз өнері" дейтін атаулар да осыған жақын мағынада қолданылады. 1846 жылы ағылшын Вил. Жаңа жазба әдебиетіміздің бастауы – Абай мен Ыбырай шығармаларында фольклордың алар орны ерекше. Олар фольклорға саналы түрде барып, оны шығармашылықпен пайдаланған. Халық поэзиясының өлеңдік өрнектерін, ертегілері мен мысалдарын Абай да, Ыбырай да белгілі бір мақсатпен шығармаларына арқау еткен. Рас,бұл тұста бір жазушылар фольклорды сол қалпы пайдаланды да, енді бір авторлар оны өзгерте, сәл басқаша қолданды. Бұл жерде шығарманың қай жанрда жазылғаны да аз әсер еткен жоқ. Әрине, әдебиет пен фольклордың арақатынасын зерттегенде «жазушы және фольклор» деген мәселені айналып өту мүмкін емес. Фольклор жазба әдебиет жақсы дамыған дәуірдің өзінде де жойылып кетпейді, өзіне тән анегдот, қағытпа, өлең, аңыз т.б. жанрлары қазіргі заманда да дамып отырғанын көруге болады. Қазақ ғалымдары да қазақ фольклорының тарихына арналған алғашқы үлкен. Пән: Мәдениеттану. Жұмыс түрі: Материал. Тегін: Антиплагиат. Көлемі: 24 бет. Бізге жеткен фольклор – жанр жағынан бай, көркемдігі жағынан кемелденген, әр алуан қызмет атқаратын рухани мұрамыз және күнделікті тіршілігімізге қолданыста болып, мәдени қажеттігімізді атқарып жүрген ұлттық өнеріміз. Бүгінгі заманға ол көптүрлі, көпсатылы руханият ретінде жетіп отыр. Бұл тип бойынша, фольклор мен әдебиет бір көркем творчествоға жатады, алайда оған екеуі екі бөлек келеді. Фольклор – әдебиеттің төркіні. Енді әдебиет фольклорға қайта соғып, оны басқа деңгейде игере бастайды. Мұндай байланысты – үндестік байланыс дейді. Осы шартпен 1994 жылы "Ел қазынасы – ескі сөз" деген атпен В.Радлов жинаған фольклорлық мәтіндер жарық көрді. Ал, бұрынғы КСРО-ны және социалистік лагерлерьді құрған елдерде «фольклор» терминімен тек халық әдебиетін, дәлірек айтқанда, халықтың ауызша туып, ауызша орындалатын шығармашылығын атау орныққан. Бірақ «халық әдебиеті» деген атау әлем қабылдаған «фольклор» ұғымын толық бере алмайды. Мысалы, көркемдігі нашар, өнер деңгейі жоқ ауызша орындалатын шығармалар толық мағынада сөз өнері, яғни, әдебиет бола ала ма? Бізге жеткен фольклор – жанр жағынан бай, көркемдігі жағынан кемелденген, әр алуан қызмет атқаратын рухани мұрамыз және күнделікті тіршілігімізде қолданыста болып, мәдени қажеттігімізді атқарып жүрген ұлттық өнеріміз. The city of Lviv is considered Western Ukraine's most vital business center. It has been reported that as of January 2011, about $837.1 million has been invested by the city into the economy. The latest reports reveal that the city has received over $52.4 million in direct foreign investment. Besides this, there are more than 40 commercial. Ерзат Еркін, филология ғылымдарының магистірі, М.Әуезов атындағы Әдебиет және өнер институтының ғылыми қызметкері. Фольклор деген атауды тұңғыш рет жазба әдебиетте қолданған ағылшын ғалымы В. Томсон, ол 1846 жылы Лондонда шығатын "Атенеум" газетінде ауыз әдебиеті туралы мәлімет келтірген. Жазба әдебиетінің қалыптасуы. Жанр байлығына келгенде, қазақ фольклоры жазба әдебиетке жете қабыл. Жазба әдебиетің пайба бола бастауына негіз болған фольклор.


день
ескерткіштердегі антропо және зооморфтық бейнелердің ерекшеліктері
как проложить маршрут в конструкторе карт яндекс
купить дом семей цум
кинопарк туркестан расписание

.
==============================================================

~~~~~ baiterek tower ~~~~~

==============================================================
.